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全书主要在讨论命终后的转生与业之关系，故立欲、色二界及二界中有的转生，为确立自家宗义及轮回主体，乃依经说论证我论、无我论的界限，进而论述人、蕴的同异和常、无常等问题，其间所论也包括他宗和外道的异说与论难。对研究部派佛教的‘有我’与‘无我’问题的学者而言，本论是一部不能忽略的参考资料。

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